Ötanazi iyi bir ölüm anlamına gelir: nedir ve yasal ve etik perspektif nedir?

Ötanazi Yunanca eu thanatos kelimesinden gelir ve iyi bir ölüm olarak da tercüme edilebilir. Çoğu ülkede, hastanın isteği üzerine yaşamına son verme anlamında ötanazi yasadışıdır.

Hasta ölümcül bir hastalıktan, ağrıdan ve birçok sağlık komplikasyonundan muzdarip olsa bile, bir hastanın yaşamına son vermek yasaktır. Yaşamı sona erdirmek için bir madde sağlamak anlamında yardımlı intihar bile, hasta maddeyi kendisi uygulasa bile genellikle yasa dışıdır.

Her iki yöntem de yaşamın erken sonlandırılmasına yol açtığından, cinayetle aynı muameleyi gören yasadışı faaliyetlerdir.

Bununla birlikte, ciddi bir hastalığı olan bir hasta tedaviyi reddetme hakkına sahiptir, böylece kendini ölüme yaklaştırır. Aynı zamanda, hastalığının ağrı ve semptomlarının hafifletilmesini isteme hakkına da sahiptir.

Avrupa'da ötanazi Belçika, Hollanda, Lüksemburg, İspanya ve İsviçre'de yasaldır.

Antik dönem ve ilk görüşler

Antik çağlara kadar uzanan bir geçmişi olan ötanazi, kurtuluş ve acıların sona erdirilmesiyle ilgiliydi. Ancak burada bile filozoflar görüşlerinde bölünmüştü. Hipokrat farklı bir görüşe sahipti ve ister aktif yardım ister pasif yardımsızlık şeklinde olsun, her türlü ötanaziye temelden karşıydı.

Platon, Aristoteles ve Stoacılar ötanazi konusunda daha olumlu bir görüşe sahipti. Onların görüşü, ölümcül derecede hasta ve zayıf olanlar için doğal bir ölümden ve ayrıca kötü, hasta ve tedavi edilemez bir ruha sahip olanların öldürülmesinden söz ediyordu.

Hatta Seneca, aşağılanma, gelecek korkusu, hastalık ve yaşlanmayla yüzleşmek zorunda olanlar için ötanaziden söz eder. Bu durumda ölüm onurlu, barışçıl ve cesurdur.

Antik çağda hala mors voluntaria terimiyle karşılaşırız. Adından da anlaşılacağı üzere, bu gönüllü bir ölümdür. Bu durumda, ahlaki ve etik bir çıkmazı çözmeyi amaçlayan iyi ve huzurlu bir ölümdür. Bu durumda bir çıkmaz, tedavi edilemez bir hastalık, insanlık dışı yaşam koşulları veya kaderin büyük bir darbesi anlamına gelir.

Ötanazinin kötüye kullanılması

İkinci Dünya Savaşı sırasında, masum çocukların veya yetişkinlerin hayatları sürekli olarak suiistimal edildi ve iğrenç bir şekilde sonlandırıldı.

Aslında, Adolf Hitler'in Nazi propagandasında sadece güçlü ve sağlıklı bir insanın korunması ötanaziye tabi tutulurken, diğerleri işe yaramaz ve hatta süvari olarak görülüyordu.

Böylece dezavantajlı çocuklar doğumdan kısa bir süre sonra öldürülüyor, zihinsel ve fiziksel hastalık durumlarında öldürme yoluna başvuruluyordu.

Hitler'in seçtiği kişiler tarafından kullanılmak üzere paraya ve kaynaklara mal oluyorlardı. Ötenazi Hitler tarafından bir merhamet olarak görülüyordu. Başkalarına bir ayrıcalık ve bir hediye olarak görülmeliydi.

Günümüzde ötenazi

Çağdaş tıp sadece hayatı kurtarmaya ve hastalık belirtilerini hafifletmeye, acıyı dindirmeye odaklanmaktadır.

Geçen yüzyılın ilk yarısına kadar, ötanazi ağır hastalara sıkça uygulanıyordu. Bu, hastalığın ağır seyrini hafifletmenin ve hastanın huzurlu bir şekilde ölmesine yardımcı olmanın bir yolu olarak görülüyordu. Bundan sonra, tıp uzmanları daha çok yaşamı uzatmaya, eski haline getirmeye ve iyileştirmeye odaklandı.

İlaçların, tedavilerin ve hatta modern cihazların keşfi buna yardımcı oldu. Kural ve slogan, artık kurtaramasak bile hastanın hayatını mümkün olduğunca uzatmak oldu.

Geçmişte ölüm yaşamın doğal bir parçası olarak görülürken, bugün savaşılması gereken bir düşman olarak görüldüğü söylenebilir.

Terimin çeşitli anlamları da vardır

Ötanazi algısı farklı şekillerde anlaşılmaktadır. Bir bakıma doğal ölüm, intihar veya yardımlı intihardır.

Ötanazi, bir hastalığın şiddetli semptomlarının hafifletilmesi, acının uyuşturulması ve böylece onurlu bir doğal ölüme huzurlu bir şekilde eşlik edilmesi olarak da kabul edilir. Ölüm sürecinde bir tıp uzmanının yardımı ve desteğidir. Ancak bu biçim de çoğunlukla yasa dışıdır.

Ayrıca, uzun süreli bir hastanın ömrünü uzatmaya yönelik tedavinin geri çekilmesini de içerir. Bu durumda, gönüllü ötanaziden bahsediyoruz.

Genel olarak, pasif ve aktif ötanazi olarak ikiye ayrılabilir. Pasif ötanazi, tedavinin sağlanamaması, gerekli ilaçların kesilmesi veya bir solunum cihazının geri çekilmesi ile karakterize edilir.

Aktif ötanazi, hastanın hayatını sonlandırmak için doğrudan ve kasıtlı bir eylemdir. Doktor hastanın hayatını sonlandırmak için bir madde verdiğinde doğrudan olabilir. Uyutucu bir ilacın verilmesi ölümün daha hızlı başlamasına yol açtığında dolaylıdır.

Sağlık Çalışanları için Etik Kurallar

Bir sağlık çalışanının görevi, insanlara yardım etmek ve onlara bakmaktır ve bunu son derece insani bir tutumla yerine getirmelidir.

Sağlık çalışanlarının görevi, hastanın milliyeti, ırkı, dini, cinsel yönelimi, siyasi eğilimi, sosyal statüsü, ahlaki veya entelektüel düzeyi ya da itibarı ne olursa olsun yaşamı korumak, sağlığı korumak, geliştirmek ve iyileştirmek, hastalıkları önlemek ve acıları hafifletmektir.

Etik Kurallar, bir hastanın yaşamına hiçbir şekilde son verilmesine izin vermez.

Bununla birlikte, sağlık profesyonelinin insanlık ilkelerine uygun olarak, başlangıcından sonuna kadar insan yaşamına saygı ruhu içinde, insan onuruna saygı göstererek bireyin ve toplumun sağlığına özen gösterme görevi de vardır.

Yaşamın korunması

Etik Kurallar her ne pahasına olursa olsun yaşamı korumaktan mı yoksa hastanın mevcut acısını gereksiz yere uzatmadan onurlu bir şekilde ayrılmaktan mı söz eder? Bu her şeyden önce hastanın kararına bağlıdır.

Tedavi söz konusu olduğunda sağlık çalışanının görevi açıktır: Hastaya tıbbi yardım sağlanmalıdır. Hastanın durumunu, tedavi seçeneklerini ve diğer prosedürleri doğru ve açık bir şekilde açıklamak önemlidir.

Hastaya yazılı onay ve sağlık durumu hakkında bilgi verilmesi her zaman tavsiye edilir. Hasta ölümle sonuçlanacak bir tedaviyi reddederse, bir açıklama yapılmalıdır.

Bu aynı zamanda doktor için de bir koruma görevi görür. Hasta bu beyanda herhangi bir tedaviyi reddettiğini beyan eder. Ayrıca böyle bir eylemin sonuçlarının farkında olduğunu da teyit eder.

Tedavinin reddi ötanaziden ayırt edilmelidir. Hasta intihar yönünde aktif adımlar atmaz, sadece önerilen tedaviyi kabul etmez ve uygulamaz.

İstisnai durumlar

Bununla birlikte, örneğin akıl hastalığından muzdarip olan, eylemlerinin sonuçlarının farkında olmayan ve durumu net bir şekilde değerlendiremeyen hastalar da vardır. Bu durumlarda mahkemeye gitmek uygundur.

Bir de ötanazinin tam tersi olan uzaklaştırma kavramı vardır. Bu, bir hastanın tamamen yapay yollarla yapay olarak veya hatta zorla hayatta tutulmasıdır.

Acının yapay olarak uzatılmasından bahsediyoruz. Bu durumda, durumu inkar edilemez bir şekilde buna meyilli olsa da, bir kişinin dünyayı terk etmesi engellenir.

Tedavi hastaya hiçbir fayda veya rahatlama sağlamaz, aksine acı ve ıstırabını arttırır.